Inca Blocks!

jueves, 25 de marzo de 2010

Los Ayllus o aillos



Eran grupos familiares o comunidades andinas con una descendencia comun que trabajaba una extensión de tierra, el cual era su patrimonio.



En cada ayllu habia un curaca quien era el encargado de organizar los trabajos colectivos y actuar como juez en la comunidad. Este cargo se hacia a traves de un ritual especial

El curaca era seleccionado por el los integrantes del ayllu; en el ritual de iniciación este se transformaba en un huaca o ser sagrado. Los curacas al igual que el Inca usaban distintivos en la ropa.

Los Curacas
El ayllu eran un grupo de personas emparentadas entre sí, una familia. Los ayllus estaban dirigidos por un Curaca quien organizaba las tareas agrícolas, hacía de juez y consejero, administraba los bienes, la mita, los rituales y ceremonias. El ayllu se dividía en dos partes hanan, la mitad de arriba, y urin, la mitad de abajo; en cada una de estas partes había un curaca. Estas dos mitades se dividían a su vez en dos mitades más: izquierda y derecha, teniendo la derecha una jerarquía más alta que la izquierda; de esta forma un curacazgo podía tener hasta cuatro señores. El curaca urin era subordinado del curaca hanan, pero era autónomo al interior de su parcialidad.


Los curacas yana
No se puede usar el término de esclavo para los yanas pues integraban una categoría compleja dentro del contexto social andino. Al contrario de lo sucedido con los mitimaes, perdían toda comunicación con sus ayllus de origen. Para el Inca, los yanas representaban una fuerza de trabajo que no era solicitada por medio de las ancestrales costumbres de la reciprocidad. Hemos visto que había curacas o señores con estatus de yana o sea de servidores directamente bajo el mando del Inca o de su esposa.


Las Capullanas
Eran la contraparte femenina de los yanas. Las jóvenes eran sacadas de sus lugares de origen para habitar los Aclla Huasi o Casa de las Escogidas. Su principal tarea era ocuparse de labores textiles y preparar las bebidas para los ritos y ceremonias. Las había de varias categorías las hermanas o hijas del Inca servían al culto solar y gozaban de privilegios; otras, eran escogidas para esposas secundarias del soberano y para ser entregadas a señores y jefes con quienes el Inca deseaba congraciarse. Por último, las había cantoras, quienes animaban las fiestas y reuniones .



Los Camascas
Los camascas eran hombres a los que una huaca ha transmitido sus poderes. Se les define también como hechizeros que podían tomar la forma que quisieran y hablando con con los dioses podían saber el futuro o cosas que pasaban en lugares remotos. Otra definición es la de un hechizero curandero.

miércoles, 24 de marzo de 2010

Cosmogonía


En este aspecto explicaremos como veían el mundo los incas. Siguiendo con la tradición geométrica de los incas, ellos concebían el mundo como una dualidad, en tanto un tercer mundo oes generado por la necesidad de unir los otros dos. Se genera entonces una trinidad en la división del mundo que guarda cierta similaridad con la tradición cristiana.

3.1 Hanan Pacha

Es el mundo de arriba donde habitan los dioses y donde los humanos corrientes no pueden acceder. Es una realidad celestial y metafísica. Estaba representado por la falcónida, lógicamente, porque la falcónida vuela. Posee dos partes

a. El Hanan Pacha: es el mundo formalmente dicho de los dioses

b. Uku Pacha: es el mundo donde habitan los antepasados, es decir es como el paraíso.

3.2 Kay Pacha

Es el mundo terrenal donde los seres humanos se desenvolvían en sus vidas. Estab representado por el puma, que hace alusión a la salud. Posee dos partes

a. Sanka Pacha: mundo del castigo o los condenados

b. Kay Pacha: mundo de aquí

3.3 Uku Pacha o Urin Pacha:

Se le definía como el mundo de abajo, que era el mundo de los muertos, de los no natos y de todo aquello que se encontraba bajo la superficie terrestre o acuática. Se consideraba a las fuentes (, cuevas y toda abertura de la corteza terrestre como vía de comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha. Está representada por la serpiente en tanto esta representa el agua

Por Henry Gonzales

jueves, 18 de marzo de 2010

¿Quiénes somos?

Somos un grupo de estudiantes de "Arte y Diseño Gráfico Empresarial" de la "Universidad San Ignacio de Loyola" - Lima,Perú; creamos este weblog para nuestro curso de Historia del Arte Peruano, el cuál iremos actualizando semanalmente.

Nuestro equipo de investigación esta conformado por:

-Henry Gonzales.
-Rodrigo Jáuregui.
-Greyse Morales.
-Paulo Monja.



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